<title_newspaper=Sztandar Modych> 
<title_article=Czy istniej zjawiska nadprzyrodzone?> 
<author_1=Wodzimierz Janiurek> 
<author_2=Zygmunt Kuma> 
<language=pl> 
<style=press> 
<year="1951"> 
<month="1"> 
<date=1951-01-04> 
<period=d> 
<status=1_obieg> 
<support=paper> 
Kol. Zygmunt Kuma z Augustowa pisze w licie do redakcji: <<W czasie szkolenia, w X klasie szkoy oglnoksztaccej wypyn problem istnienia czy nieistnienia si nadprzyrodzonych i zwizanych z nimi cudw. Niektrzy dyskutanci opierali si na artykule z Rycerza Niepokalanej pt. rdo Mossabelskie, dano take konkretne przykady takie, jak: po trzykrotnym obmyciu oka lepego jaki starzec odzyska wzrok  no i wiele innych, ktrych nie ma potrzeby wymienia, bo i ten jeden ile byby prawdziwy, byby dowodem dziaania si wyszych, nadprzyrodzonych... Nie daem na to odpowiedzi, tylko powiedziaem, e nauka ma na pewno jakie wytumaczenie tych zjawisk, o ile byyby one prawdziwe. Przyobiecaem poszuka naukowego wytumaczenia i poda je czonkom naszego koa.>>
Kolego Kuma! Postaramy si wyjani nurtujce Was wtpliwoci. W tym celu musimy rozpatrzy zagadnienie stosunku nauki do cudw.
Nauka a cudy
Ze sw listu wynika, i kol. Kuma przypuszcza, e zjawiska nadprzyrodzone, cudowne" istniej, e nauka moe je wytumaczy, tylko kol. Kuma nie zna tego wytumaczenia i prosi, aby mu je poda.
Tymczasem prawdziwa nauka i cudy s sobie wrcz przeciwstawne, wykluczaj si wzajemnie. Warunkiem badania naukowego jest zaoenie, e wszystkie przedmioty czy zjawiska, ktre poddajemy badaniu moemy pozna, tj. dotrze do przyczyn ich powstania, odkry prawa rzdzce zjawiskami i opanowa, tak, aby mc zjawiska te wywoywa lub likwidowa. Wiara w siy nadprzyrodzone i w cudy jest rwnoznaczna z wiar w zjawiska, ktrych pozna nie mona, przyczyn ich powstania nie potrafimy nigdy zgbi i nigdy nie bdziemy w stanie ich wywoa. Tak wic jeeli stajemy na gruncie nauki, to musimy  odrzuci stanowczo wszelkie cudy. I na odwrt. Dopuszczajc moliwo cudw rezygnujemy tym samym z naukowego wiatopogldu, z naukowego zbadania i wyjanienia zachodzcych wok nas zjawisk.
</support> 
</status> 
</period> 
</date> 
</month> 
</year> 
</style> 
</language> 
</author_2> 
</author_1> 
</title_article> 
</title_newspaper>
